当前位置:主页 / 新闻动态

 

1、世界风水在中国中国风水在赣州这是因为风水是中国独有的传统文化,一种广植于中国民间根深蒂固的民俗。是中国儒家文化在藏地(包括死者葬穴或生者居所)选择方面的思想体现。中国传统的伦理和礼仪思想和现代的生态环境学使风水具有深厚的文化底蕴。
中国科学院地理研究所李宝田教授认为,风水是中国独树一帜的文化现象,它是从古代科学、哲学、美学、伦理学、心理学、民俗乃至生态观念于一体的综合性理论。其内涵是博大精深的。(详见本网址《著述动态》、〈晋郭璞《葬书》考〉序)。
科学史权威,英国学者李约瑟称中国古代风水为;准科学,是中国古代的景观建筑学。包含着一种美学成分。
新西兰学者尹弘基在《自然科学史权威》1989年第一期里撰文说:风水是为寻找建筑的吉祥地点的景观评价系统。它是中国古代地理选址与布局的艺术,不能按照西方概念,将它简单地称为迷信或科学。
台湾学者认定风水是地球磁场与人类的关系学。
美国城市规划权威凯文林奇在其代表作《都市印象》一书中,称风水理论是一门前途无量的学问。

2、赣州,江西南大门,赣江之上游,在章、贡两江合流处。是京九铁路上一颗璀灿的明珠。无论东赴福建省厦门,或南去广东省广州市,汽车仅一天之程。古代是内地通岭南的古驿道的重要必经之地。
赣州,历史悠久,山川秀丽,物产丰富,人文荟萃。
春秋战国时期为百越之地。汉高祖六年(公元前201前)建县制,西晋至民国初年,历代在此设置过郡、州、路、道、府治。南北朝梁元帝承圣元年(公元552年)设城,秦时属九江郡,汉时属豫章郡,豫章属吴。赣州古时曾名虔州。宋高宗绍兴二十三年(公元1154年)改为赣州。
赣州为历史文化名城。历代文学家、名人志士、英雄豪杰,如苏轼、孟浩然、黄庭坚、辛弃疾、朱熹、文天祥等都在赣州留下了千古绝唱和不朽文章。有诗为证:
(一)、《郁孤台》宋·苏轼题
八境见图画,郁孤如旧游。
山为翠浪涌,水作玉虹流。
日丽崆峒晓,风酣章贡秋。
丹青未变叶,鳞甲欲生洲。
岚气昏城树,滩声入市楼。
烟云侵岭路,草木半炎州。
故国千峰外,高台十日游。
他年三宿处,准拟系归舟。
(二、)《菩萨蛮》宋·辛弃疾题
 郁孤台下清江水。中间多少行人泪!西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
(三)、《石楼诗》宋·文天祥题
晓色垂帘卷,春声叠鼓催。
长恒连草树,远水照楼台。
八境烟浓淡,六街人往来。
平安消息好,看到岭头梅。
余不一一,仅列上三首。  
唐代杨益,号救贫,唐僖宗时,官至朝庭金紫光禄大夫,掌灵台地理。后黄巢兵起,长安陷落。为避兵祸,杨公私携御库秘籍《郭璞·葬书》等皇家专用的风水典藉逃离长安,辗转奔波,南逃至今赣州,收徒讲学,在赣州潜心研究、实践、发展,并传授堪舆秘书。达二十余年。由于杨公扬善求真,救贫扶弱,德艺双馨,因而声名鹊起,遐尔闻名,流芳千古,佳誉永驻。
赣州也就成为了中国风水的发祥地。

3、唐代哲学家、文学家、刘禹锡在《陋室铭》里叙述了陋室不陋的主旨,开列如下:
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:"何陋之有?

4、唐韩愈在《马说》中叙述道:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也。策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之不能通其意,执鞭而临之,曰:天下无马。呜呼!其真无马耶?其真不知马也。

5、唐韩愈在《师说》中说道:
古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。人生非而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。道之所存,师之所存也。

6、荀况,后人称荀子,战国时期著名的哲学家、文学家。他的《劝学》是我国古典文学中勉励人们努力学习的名篇。此列其中一段如下,温而时习之,定有裨益:
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹八跪而二螯,非蛇蟺之穴无可寄托者,用心躁也。

 

老虎机游戏注册网站

                     金秋学习感悟!

                                      弟子:熊聚淼

         金秋十月、阳光明媚,整理好行囊便踏上了南下求学之路。虽是多次身临师父处复习易学《郭杨古法风水》,然每次在师父不厌其烦、口传心授、身体力行的教学中受益匪浅,使吾辈师兄弟快熟的学会、学懂成长起来。俗话说:一将难求、名师难遇,人生中能巧遇名师实乃人之大幸。                                               

此次赣州求学中首先师父与众师兄们一起重温了一下之前学习的风水基础知识,再与我们讲解不清楚部分的理论知识,用师公的一句话理论出知识,实践出真知理论与实践相互结合互相验证才能成为一名合格的匠人。所以师父再三要求吾辈对理论书本知识的熟记掌握。

 在两天的理论知识的重温之后,今天开始师父带领大家进行野外实践,一路走过每到到一个有风水特点之地师父都会教我们如何将书本知识在实际中运用。正所谓外行看热闹、内行看门道,师父教我们如何的看山、察水,大山就像美女一样会说、会动、会跳舞,每察一处风水过都是别有一番风景令人心旷神怡不由陶醉。师父不仅是在对弟子们教学,也是在教弟子们如何欣赏美景,享受生活。

不知不觉中已到师父老家了,恰巧碰上村上有邻居仙逝请师父去为其寻的宝地厚葬老人,这是一次非常好的现场实际学习操作的机会。小息片刻后师父就开始带领大家进山为其寻地,登山时候师父几乎什么都没有说,就直接把我们带到穴场,然后跟我们说穴场就在我们脚下,让我们把穴位点出来,师兄弟们一愣咋就到了呢?师兄弟纷纷拿出罗盘来照着师父平时叫我的方法开始看起来,何处来水以及什么水,山峰在哪里,和脉线贯穴等等,不一会学习优越的师兄们找出了穴位点,师父点头正确。这时有师兄弟们就开始问起师父来是如何直奔穴场的,师父详细的为我们讲解如何隔山观盘,如何观太阳以及水口找穴场,也就是常说的那句话入山观水口,登穴看明堂的真正之意和如何实际运用到现在中去,正是由于师父精湛技术与深谙风水之道的方法,早在我们入山之时就已经确立了穴场了,所以才可以直奔穴场然后在登穴看明堂,正验证了师公那句话一流先生驱车走、二流先生看水口、三流先生抱着罗盘满山走,不懂先生才看星斗的风水道理。在接下来的几天里师父都有实地需要造葬的风水工作要做,正好让我们师兄赶上,可以一边实际操作一遍教学让我们更加直观的学习操作以及如何实际运用风水的真谛。

此次学习受益颇丰切身实地的学习到风水知识也见识到师父风水的高深技艺,如何看山、如何隔山观盘、如何对疑难风水的实施与运用如:如何对没有条件的情况双水口的运用,如何的造葬,如何的吞吐沉浮等高深风水技法,实在是感慨万千无以言表,千言万语汇成一句感恩恩师教育,感谢师娘及师兄姐弟们的照顾与关爱。

                                    弟子:熊聚淼

 

中国江西赣州杨益文化开发中心 版权所有
地址:江西赣州市南河路16号区农业局大院内
网站地图 | 最新动态 | 联系我们